Rimëkëmbja nga fatkeqësitë nëpërmjet kapitalit social

Rimëkëmbja nga fatkeqësitë nëpërmjet kapitalit social

Kapitali social, i ngulitur në marrëdhëniet e njerëzve, është i rëndësishëm praktikisht për të gjitha fushat e jetës. Individët kanë nevojë për të tjerët për të mbrojtur dhe përmirësuar kushtet e tyre të jetesës. Një studim tani tregon se si kapitali social ndihmon në rimëkëmbjen nga një fatkeqësi natyrore.

Një fushë kryesore në kërkimin e shkencave sociale është studimi i burimeve që janë thelbësore për të ecur përpara. Shpërndarja e pabarabartë e burimeve të tilla shpjegon vazhdimësinë e pabarazisë sociale dhe kufijve klasorë. Vëmendje i është kushtuar prej kohësh kapitalit njerëzor – një koncept i prezantuar nga Alfred Marshall dhe i përpunuar teorikisht nga ekonomisti Gary Becker – i cili identifikon burimet e një personi, si njohuritë, inteligjencën ose përvojën, si asete për punëdhënësit e mundshëm. Më vonë, teoricieni i famshëm social gjerman Max Weber ishte ndër të parët që dalloi lloje të ndryshme burimesh që mbrojnë dhe rrisin atë që ai i quajti ‘shanset e jetës’ të njerëzve. Për Weber-in, burimet si kapitali ekonomik dhe njerëzor, së bashku me fuqinë politike dhe kapitalin simbolik (të bazuar në nderin, njohjen dhe prestigjin), shpjegojnë statusin e njerëzve dhe, më gjerësisht, të gjitha mundësitë për të ecur lart me të cilat ata përballen në jetë. Sociologët shtuan kapitalin social në këtë listë të burimeve pasi gjithashtu parashikon dhe shpjegon se kush do të ngjitet me sukses në shkallët sociale.

Kapitali social i referohet të gjitha përfitimeve, favoreve, informacioneve dhe të ngjashmeve që janë në dispozicion të njerëzve nëpërmjet kontakteve të tyre. Ai i ndihmon njerëzit të arrijnë qëllime që përndryshe janë shumë më të kushtueshme apo edhe të paarritshme. Në sociologjinë moderne empirike, kapitali social është studiuar gjerësisht dhe vlera e tij për fusha të ndryshme të jetës së njerëzve është e vërtetuar mirë. Për shembull, kapitali social i ndihmon individët të gjejnë një punë, një vend për të jetuar, një makinë dhe mallrat e tjera të konsumit që kryesisht kanë çmime të larta. Po kështu, ka rëndësi për të qëndruar i shëndetshëm ose për të marrë pjesë në një komunitet lagjeje. Hulumtimi i shkencave sociale në përgjithësi ka treguar se njerëzit varen reciprokisht nga njëri-tjetri dhe se ka kufij të ngushtë për atë që mund të arrihet i vetëm. Kjo varësi ndryshon me institucionet sociale, të cilat ndikojnë në nevojën e njerëzve për ndihmë dhe promovojnë krijimin e rrjeteve mbështetëse.

Më e rëndësishmja, kërkimi mbi kapitalin social vë në pikëpyetje idenë e një shoqërie që bazohet në merita dhe universalizëm: tregon se kë njeh dhe nga kush je i njohur ka rëndësi – në disa raste, madje edhe më shumë se ajo që di. Koncepti ka dimensione të shumta, të rëndësishme, duke e përfshirë si një individual dhe si një kolektiv, dhe ka disa mënyra për ta matur atë, shumë prej të cilave janë të përcaktuara mirë. Një masë e zakonshme e kapitalit social kolektiv është dendësia e një komuniteti. Në nivel individual, krahas kontakteve të drejtpërdrejta, kapitali social pasurohet edhe nga lidhjet me përfaqësues të institucioneve sociale, tregjesh dhe përfaqësues të shtetit, apo anëtarësimi në grupe dhe organizata.

Duke shkruar në Nature Sustainability, Arun Agrawal dhe kolegët përdorin këta tre tregues të kapitalit social të një individi për të hetuar rimëkëmbjen ekonomike të familjeve që u prekën nga tërmetet e vitit 2015 në Nepal. Ato tregojnë se si kapitali social dhe ai njerëzor parashikojnë rimëkëmbjen nga katastrofa. Autorët ishin në një pozicion unik për të ndërtuar një grup të dhënash të rrallë gjatësore, me të dhëna të mbledhura para dhe pas tërmetit, të cilat i ndihmuan ata të përcaktonin se si ndërveprojnë kapitali social dhe ai njerëzor. Një aplikim inovativ analitik i Bayesian-it pemët e regresionit shtues (BART) i lejoi ata të simulonin të ardhurat hipotetike të familjeve në mungesë të tërmetit. Për më tepër, ata kryen një të ashtuquajtur test placebo me të dhëna mbi kapitalin njerëzor dhe social nga viti 2012 për të parashikuar ndryshimet e të ardhurave në tre vitet e mëvonshme.

Agrawal dhe kolegët zbuluan se nivelet më të larta të kapitalit njerëzor dhe social i ndihmuan familjet të rimëkëmbeshin financiarisht nga tronditja e shkaktuar nga katastrofa. Familjet që shënuan rezultate të larta në të dy llojet e kapitalit ishin dukshëm më mirë. Për sa i përket komplementaritetit midis kapitalit social dhe atij njerëzor, nivelet më të larta të këtij të fundit parashikuan rikuperim më të mirë të të ardhurave sesa nivelet më të larta të të parës: familjet me kapital njerëzor të lartë por me kapital të ulët social rikuperuan më mirë se familjet me kapital të ulët njerëzor por të lartë social.

Megjithatë, përfitimet e kapitalit social ishin domethënëse, por jo homogjene: ato ishin më të mëdha për ata në shtresat më të ulëta sociale sesa për familjet me pozicion më të lartë. Për familjet me nivele më të ulëta arsimore (më pak se shtatë vite shkollim), kapitali social parashikonte rikuperimin e të ardhurave, ndërsa nuk shfaqi përfitime shtesë për ata me më shumë arsim. Ky zbulim i veçantë është i ri dhe intrigues. Shumica e studimeve në shkencat sociale kanë krijuar të ashtuquajturin ‘efekti i Mateut’, ku kapitali social rrit përfitimet e kapitalit njerëzor. Ky efekt thellon ndarjet sociale – të pasurit bëhen më të pasur. Kjo është për shkak se kapitali social zakonisht lidhet me reciprocitetin, dhe ata që kanë shumë burime janë kontakte tërheqëse pasi mund t’ju japin ndihmë reciproke. Megjithatë, rezultatet nga Agrawal dhe kolegët nënvizojnë se ndërtimi i kapitalit social është veçanërisht i vlefshëm për ata që u mungojnë burime të tjera. Prandaj, disavantazhi i një arsimi të ulët, në këtë rast, kompensohet pjesërisht nga kapitali social.

Në mënyrë thelbësore, kapitali social mund të jetë i vetmi burim i mbetur në kohë krize, por është e rëndësishme të theksohet se kapitali social duhet të përvetësohet paraprakisht. Ai krijohet nëpërmjet investimit afatgjatë në rrjetet edukative dhe nëpërmjet vendosjes së lidhjeve me institucionet e një shoqërie. Është pothuajse e pamundur të krijohet një kapital i rëndësishëm social në çast gjatë një emergjence. Siç shihet me tregun e aksioneve, duhet kohë për të bërë kthime nga investimet.

Edhe pse jo të përgjithësueshme menjëherë, këto rezultate mund të hedhin dritë mbi rëndësinë e kapitalit social në kriza të tjera, siç është pandemia COVID-19. Në situata të tilla të papritura, elasticiteti nuk përcaktohet vetëm nga burimet njohëse ose financiare të njerëzve. Burimet sociale kanë një ndikim të thellë dhe vlera e tyre bëhet e dukshme. Politikëbërësit mund ta zbatojnë këtë njohuri duke stimuluar lidhjet mes njerëzve dhe ndërmjet njerëzve dhe institucioneve, si për shembull duke krijuar mundësi takimesh dhe duke lehtësuar ndërveprimet e përsëritura. Njerëzit pa shumë burime të tjera duhet të inkurajohen veçanërisht për të ndërtuar kapital social duke marrë pjesë në institucione sociale dhe duke u bërë anëtarë të organizatave ose shoqatave. Në fund të fundit, një lidhje e krijuar nëpërmjet pjesëmarrjes mund të bëjë ndryshimin kur elasticiteti është më i nevojshëm.

Referencat:

1.Marshall, A. Principles of Economics Variorum Edition (Macmillan, 1961).

2.Becker, G. S. J. Polit. Ekon. 70, 9–49 (1962). 

3.Weber, M. Wirtschaft und Gesellschaft. Grundriß der Verstehenden Soziologie (Tübingen, 1985).

4.Coleman, J. S. Themelet e Teorisë Sociale (Belknap Press, 1990).

5.Liu, W., Gerber, E., Jung, S. & Agrawal, A. Nat Sustain. https://doi.org/10.1038/s41893-021-00805-4  (2021).

6.Rigney, D. The Matthew Effect: How Advantage Begets Further Advantage (Columbia Univ. Press, 2010).